一旦人起了烦恼心，那就是内耗的开始。因为人的思维在运行烦恼，但人的本性是趋利避害的。这样就引起了心理内耗:想丢丢不掉，想通想不通，想到做不到，或者暂时勉强做到了，又不能持久。

个人成长这个课题，在心理咨询师的群体出现的频率特别高，究其原因，大概是这个群体里的人能够更多地看到幸福的希望和幸福本身，他们比普通人更多地内视自己，发现自身的不足，于是想要改变。

何谓 “下学”与“上达”？这话出自于《论语》，原文是“下学而上达”。意思是，通过我们在日常生活中的磨炼与修行，达到对“天命”和“天道”的认识和体悟。凡是可以下功夫、可以讲和说的，无论如何精妙细微，都是“下学”；凡是眼睛看不到、耳朵听不到、口中难以表达、心中难以思议的东西，就是“上达”。王

在这种心烦意乱时候，脑袋里面其实经常冒出来研修学来的心得体会，有时候是只言片语，有时候一种神明清静的感受，总之我并没有被劳累和情绪击垮，相反，我努力践行了师父说的“由忍化恕”的修行法则，真正地从内心接纳和顺应了现实的变化，重新认识自己的工作，把一切事情当作不可多得的磨练，认识情绪发作的合理性但是又不被情绪所裹挟，在这种反复捶打的过程中，磨掉自己的棱角，淡化自我，真修笃行工作禅。

当你感知到生活是丰富而充实的，生活的长度和深度就被无形的拉伸了。其实每一天的长度和深度都没有变，变的是我们心的感知，是我们赋予了生活及许多事情以不同的意义。

近来发现，越来越多的困惑和迷茫，究其原因，大多都是因为，我剑走偏锋，永远学不会中庸。看样子，知识的积累，不过是进入潜意识的前奏，真正地打开成长的空间，还需要我不断地觉察，并且勇敢而坚强。

小国寡民是老子重要的政治理念，也是道家所代表的重要政治思想，但是也是后人常常垢弊的一点，因为这点被人们当做老子不切实际的“复古主义思想”，鼓吹寡欲的生活方式，反对人类社会的物质文明，甚至也反对精神文明。那么，老子真的是这样说的吗？