新时代为什么需要修行

谢裕中

“修行”这个词，在中国古代非常流行，知识分子、士大夫等读书人，都很讲究修行。什么是修行呢？就是一个人不能完全追求吃喝拉撒这些物欲，而是要在这些物欲之上有所追求，要讲究一些形而上的境界，这就叫修行。

现在这个词又慢慢地流行起来了，为什么呢？因为，我们以前很穷，物质很匮乏，想方设法去赚钱，当我们赚了钱吃饱穿暖以后，却发现我们的烦恼并没有因此一扫而光，恰恰相反，我们的烦恼从以前不能吃饱这一种烦恼，变成了如今吃饱之后的n种烦恼。现在社会卷得很厉害，各种心理问题层出不穷，所以现在的人们又开始把目光投向了传统文化，想从传统文化当中寻找疗愈的方法，对治我们当代的快节奏，追求简单、片面、追求经济指标GDP的功利主义思想。

那么我们要怎样提高我们的境界，扩大我们的格局，开启修行之旅呢？我讲几个维度：即从眼前走向长远，从个体走向整体，从利己走向利他，从物质走向精神，从敌对走向友善，从有形有相地追求走向无形无相的追求。我们往这些方向去努力，就会慢慢提高我们的境界。

我认为修行就是不断克制自己欲望和进行自我修通的过程。修通自己跟克制自己的欲望是有因果关系的。如果纵容我们的欲望无限膨胀的话，那么我们不但不会越来越通，肯定还会越来越堵。所以我们心理学上有个著名的幸福指数公式，幸福指数等于需求满足度除以欲望，需求的满足度是分子，分母是欲望，需求满足度是有限的，而欲望则是无穷无尽的，分母越大，我们的幸福指数就越低。所以世界上也经常做幸福指数的调查，最后发现有一些经济并不发达的国家，幸福指数却很高，比如尼泊尔，这个国家经济很落后，但是他们有宗教信仰，所以那里的人们很知足，感觉到很幸福。著名的主持人白岩松写过一本畅销书叫《你幸福了吗？》，书中提出了一个时代之问：当我们的物质需求满足之后，我们拿什么来安抚那颗躁动不安和空虚无聊的心呢？改革开放40年之后，我们的物质需求得到基本满足，但是每一个人都要面临这个灵魂拷问，拿什么去安抚我们那一颗躁动不安和空虚无聊的心。有的人可能会抽烟喝酒，吃喝嫖赌，有的人可能沉溺手机、啃老躺平……这些都不能从根本上解决问题。

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