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《了凡四训》立命之学的学习感悟

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在和谐心理的国学公益课堂,正一师兄为和谐员工和各界有缘人士精讲《了凡四训》,经过他逐字解析,旁征博引详解书中微言大义,我对命运有了更深的了解,深感古人用心之诚,虽然现在只学完第一篇“立命之学”,但有些感悟想与大家分享。



《了凡四训》全书分立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效四篇,袁了凡先生将自己从信命到改命的亲身经历,以及改命的具体方法写成家训,教育子孙。第一篇立命之法是全书总纲,涵盖后三篇的部分内容,所以学好了第一篇就能知晓全书要义。


这本《了凡四训》融汇儒释道三家,以家训形式传承的经典,是一本实用可靠的人生指南,它与中国传统儒家核心理念是相通的。“为天地立心,为百姓立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是立好己命之后的大目标、大格局,又可以是欲立己命的大目标、大助力。



第一篇,讲透“立命之学”,用现在的话说,就是告诉我们可以掌控自己的命运,并教我们如何过好自己这一生。为了让我们相信“命可由己立”,了凡先生以自己的毕身经历和改命成果,教育后人,其诚可鉴。所谓造命者天,立命者我,如果从心底完完全全的认可第一篇立命之学,那么我们就可以毫无障碍地实行改命之法了。


这也是我们古圣先贤精通心理学的一个表现,即从内心改变一个人的认知,然后再促成行动上的改变,进而形成习惯形成家风家训,以至成为家族潜意识,乃至社会潜意识。



正一师兄讲解时,对儒家经典理解深刻,佛教故事信手拈来,还时有心理学的踪影。我感受到:不论儒释道,还是年轻的心理学,各家的理论都有相通之处,各家的鼻祖在山顶也所见略同。只是上山的路径不一,所以有人在古寺参禅念佛,有人在公门中修行。


如果只看到天命既定的一面,说明人还只处于初级阶段,没有圆通。就像学习一门技术,还在僵化生硬的层面,只能生搬硬套,无法灵活变通、随心所欲,远未进入道的层面。



信、愿、行、证,是学法求道的必经之途。我们完全可以把这追求真理的四步法降维使用,当成心理咨询的操作原则。只有让来访者真正起信、改变认知,才能自主树立理想目标,并付诸实践,最后取得改变、证得成果。


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