活在当下

谢裕中（和谐风）

    “活在当下”一词最早见于佛教典籍，是一种了却烦恼的修行方法（佛学中称之为“四念处”）。

    活在当下作为一种人生态度和人生智慧，正在被越来越多的人所接受和奉行。这是佛智慧的体现和对世人的慈悲开示。

    活在当下既是一种方法，也是一种境界。

 谢裕中（和谐风）校长带领第五届（觉字辈）弟子进行研修 2017/06

    所谓“活”，就是指一个人注意力的投放。活在当下即将注意力专注于此时此刻对自己有现实意义的人和事。

    常人很难做到活在当下。他们经常是活在过去、活在未来或为别人而活。

    活在过去的人，明知过去的已不可留住，也不能再来，但就是情不自禁、难以控制地沉溺于对过去的回忆。或囿于美好的记忆而生贪念，不愿走出来；或陷入痛苦的回忆而生愤怒和悔恨，不能自拔。

    活在未来的人，明知未来虚无飘渺，难以把握，仍不可救药地执迷于对未来的思虑，过瘾似地透支着明天的烦恼。其实，当明天来临时，也未必如自己所想。典型的例子有：一个学生自认为高考没考好，不堪负面联想所致的折磨，在分数公布的前一天自杀了，但他的实际得分却比他想象的好得多。

    为别人而活的人，注意力则不由自主地粘附在别人的感受和评价上。别人说好则喜，别人说差则烦。别人又非一人，奢求所有人说好，无异于搬起一块巨石砸向自己的脚。烦恼痛苦惨！

 父亲节，正字辈弟子为师父谢裕中（和谐风）校长献上美丽的鲜花，感恩师父教导之情2017/06

    年轻的时候，听说当代大文豪钱钟先生写了一本书，叫【生活在别处】，当时就觉得纳闷，怎么会生活在别处呢？现在想来，除了个别修行觉悟者外，又有谁不是经常生活在别处呢？

    我从事心理咨询工作近三十年来，每每见到因生活在别处，深陷忧惧痛苦之中的来访者，尤其是一些所谓的强迫症患者，更是身不由己，苦不堪言。

    其实，回忆、展望和为他人着想本身并不是问题，但不由自主的、难以自控的被回忆、展望和他人评价牵着走，让自己深陷负面思维与负面情绪的恶性循环之中，失去了自我觉察和理性，才是问题。

    活在当下，就是让我们把注意力从过去、未来和他人身上，重新回到此时此刻和自己身上的一种智慧和方法。

    这其中的关键点，就在于自我觉察。觉察的主体就是那个与生俱来的、理性的、灵明不昧的“真我”。觉察的对象就是自身任何一个情绪、行为，乃至最微小的起心动念，背后所隐藏的心理动力和来龙去脉。对此，若能了然于心，你就是一个觉悟了的智者，一个内心清静的行者。若能慈悲为怀，做到自觉觉他，普度众生者，即是佛菩萨。

 谢裕中（和谐风）校长咨询结束后，于美丽的榕湖漫步

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