心牢

谢裕中（和谐风）

 

    牢者，笼也，是囚禁和惩罚犯人的地方。

     心牢即心中的牢笼。牢房有形，禁闭其身；心牢无形，禁锢其心。

     有形之牢易破，无形之牢难解。

     基督教歌曲【走出心牢】中唱道：“置身人群中，该何去何从，为何尽情享乐以后仍感觉虚空？烦恼何其多，心牢人人坐，到底有谁能够为我打开那心锁？”

     万物唯心造。天堂地狱不在别处，就在你我的心头。

     佛教讲众生的“六道轮回”，所谓地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天人。前三道为“三恶道”，后三道为“三善道”。恶有恶报，善有善报。常人以为，只有到了虚无飘渺的“来世”，才可能有报应。

     其实，因果报应，就在当下。试想，有的人因无明愚痴，内心充满矛盾纠结，苦不堪言，生不如死，甚至想自杀，这就是地狱道。有的人因执迷于贪欲，自私自利，贪得无厌，终日狗苟蝇营，不惜挺而走险，形同永无裹腹的饿鬼。有的人因道德性和社会意识严重缺失，放任人的生物本能无限膨胀，一切只为肥嘴利生，沉溺于感官刺激和享乐，毫无社会责任感和道德感，这与畜生何异？阿修罗则是犯了错的“邪神”，虽曾修善，有些神通本领，终因德性不足，未成正果，反而因错受罚，犹如现实中的某些贪官污吏。若持“五戒”，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语和不饮酒，便可为人，对镜自照，吾可为人乎？在“五戒”基础上，进修“十善”，即“三身善”：不杀生、不偷盗、不邪淫； “四口善”：不妄言、不绮语、不两舌、不恶口；“三意善”：不悭贪、不嗔恚、不邪见。生活中若能如此，岂不是无忧无虑、无灾无殃、快快乐乐的神仙生活。

     因此，“六道”者，并非在六个世界中的生命，而是同一个世界中的六种生命状态而已。

     佛曰：“心外无物”。心是如此重要！人人都生活在自己的心里面。

 

桂林和谐心理学校“镇校牌匾”：境随心转

 

     如果有人把自己的心做得既狭小又僵硬，心便成了囚禁生命的“牢”。

     有形的牢房是由坚硬的钢筋水泥造的，而无形的心牢则是由错综复杂的各种错误观念构成的。

     明显的错误的观念易识别，好放弃，一些似是而非的错误观念，则犹如一条条镶满宝石的华丽的绳子，有人宁愿被它们勒住脖子窒息而死，也无法放弃它们。

     比如追求完美的价值取向和强求结果的欲念，容易让人误以为是标准高、严要求、上进、认真和决心大的表现，不但看不到它的后患，反而大力强化，一旦超过了一定的度，便会适得其反，使得大脑成为心理压力的倍增器，各种心理问题和痛苦就会随之而来。

     到我咨询室寻求帮助的来访者，大多数都是被作茧自缚的心牢囚禁的“犯人”。所幸的是，他们都是有希望走出心牢的“半觉悟人”。

 

    他们头脑中充斥着各种各样的“必须”、“一定”和“应该”，竭力逃避着“万一”，僵硬无比，一旦理想遭遇现实，则无法接纳，产生巨大的心理冲突，心理压力暴涨，负面情绪铺天盖地而来，此时，原本完美无缺的理想早已灰飞烟灭，了无踪影。

 

谢裕中（和谐风）校长于我校新校区净心斋的心理咨询室

     中学时，读过一篇课文，是俄罗斯文学家契诃夫的短篇小说【装在套子里的人】，文中主人公尤利科夫，就是一个坐在心牢里的可怜人。他最后居然因为无法接受女朋友活泼可爱的天性，忧郁而死。实际上，他是被自己苦心营造的心牢给闷死的。

     有形之牢房，是工人按照设计师的图纸或者自己的想象建成的，而无形的心牢则先是家长，再是老师和社会，最后是自己按照各自的理想编织而成的。

 

     尽管心牢五花八门，大小形态色彩各异，但终究都是束缚心灵生命的牢，对生命而言，都是一种束缚、限制和扼杀。

 

    难怪鲁迅先生在心牢里发出悽厉的呐喊：在这令人窒息的环境里，我要从掩埋着的泥土中挖一个小孔，以求苟延残喘。

     如何才能打开心牢的锁，放飞心灵，让生命回归自然的故园。不同的人给出了不同的答案。

     【走出心牢】最后唱道：“相信耶稣亲近救主有人告诉我，他能打开使人自由，并除去疑惑，当我决定与他同行不为明天忧，平安喜乐竟如泉源在我心涌流！”这是基督教开的处方。

     诗人吟出的是爱的乐章。“爱，唯有爱，是打开心牢的钥匙；爱，唯有爱，是人类终极医治的盼望。”

     心理学也有自己的办法。如美国心理学家艾利斯创立的合理情绪疗法，他著名的ABC理论告诉人们，A只是诱发事件，B是错误观念，C是负面情绪。A并不会直接导致C，A必须通过B的转化作用，才会产生C。所以，调适负面情绪的关键是要找到和转变B。

 

谢裕中（和谐风）校长将中国传统文化运用于心理咨询之中，形成自己独特的咨询风格

 

     中国的儒释道三家，对如何将心牢消于无形之中，各有高见。

     儒家走“修身、齐家、治国平天下”的“内圣外王”之路，比较容易被大众所理解和接受。从孔子“七十从心所欲，不逾矩”的体验可知，他俨然已经超凡入圣，生命进入了自由境界。

     道家则反儒家之道而行之，走的是一条“致虚极，守静笃”的“天人合一”之路。老子行若无事般的“无为而无不为”，就是得道解脱的明证。

     佛教更是博大精深，法门众多，历经二千多年，信众不计其数，佛教典籍浩如烟海，宗教仪轨森严有序，高僧大德代不乏人，犹如群星璀璨，照亮了人类历史的漫漫长夜，引领众生抑恶扬善，净化和升华心灵层次，或渐悟或顿悟，最后成就佛道，成为一个大彻大悟的自由人，即佛。

     纵观人类发展历史，条条道路通罗马。没有最好的，只有最适合自己的。只要关注自己的心灵需求，积极行动起来，随缘精进，就有希望走出心牢，让我们的心灵回到自由的精神家园。

 

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