CONSULTING 谢裕中语录
谢裕中语录512
凡事看得清楚，不如说得明白，说得明白不如写得深刻，写得深刻又不如做得到位。毛泽东主张“实践出真知”，强调“行”的力量，王阳明则主张“知行合一”，“知行功夫，本不可离”。真知与笃行确实是相辅相成的关系，在人生不同的阶段，有所侧重而已。
谢裕中语录511
一个正在读初三的来访者，学习动力不足，问其原因，他说“读书无用，读了书还不是照样打工”。我说：读书是有用的，关键在人。一个机智灵活的人，读了书就会如虎添翼，增益其所不能；一个头脑僵化的人，读死书，死读书，自然是读书死，知识越多越僵化和自我禁锢。至于读了书照样打工的问题，显而易见，把书读好读活了的人，所做的工种和收入，以及受人尊敬的程度，与没有读书的人是截然不同的。该来访者听了以后，深以为然。
谢裕中语录510
昨天上午，在弟子觉圆的引荐下，有幸拜访了中医大家伍巴林主任。他说生命七分养三分治。七分养护：一是睡眠要与天道相符，早睡早起，最好在十点前睡觉。熬夜就是在给生命打折。
谢裕中语录509
学习去功利化，方能回归其快乐和成长的本性。
谢裕中语录508
牢牢地扎根于丰富多彩的现实生活，将生命的意义写在当下的行动上。（
谢裕中语录507
野心把生命引向毁灭，爱心和慈悲心让生命升华。
谢裕中语录506
喜欢紧紧地扭在一起的，往往是两棵歪脖子树。心理上有病态的人，更容易产生粘连共生关系，即在一起又不愉快，分又分不开。只有心理上独立，人格上健全的人，才能建立真正意义上的亲密关系。即能随时根据各自的感受和需要，调整双方的距离，以便恰到好处。
谢裕中语录505
佛陀在临终前用一首谒子道出了修行的精髓：“诸恶莫做，众善奉行；自净其意，是诸佛教”。修行的本质就在于抑恶扬善，而百善孝为先，故修行选择从孝亲开始。