谢裕中语录608
一个人往往隐藏着多重人格，在不同的时空和情境，“他们”就会下意识地冒出来，有时显得很不合时宜。故要经常保持觉察状态，用长大了的成熟的理性的“大我”来替代没长大的幼稚的情绪化的“小我”，将所该、所愿、所喜和所能四者结合起来，而不是片面地强调“我喜不喜欢”。
谢裕中语录607
风物长宜放眼量，莫让俗事遮望眼。人活着就离不开吃喝拉撒和衣食住行，正因为如此，修行才要从身边的生活琐事做起，这叫进得去；同时，修行又不能拘泥和粘连于生活小事，见眼前更见长远、见物质更见精神、见自己更见天地、见天地更见众生，这叫出得去。
谢裕中语录606
责任催生潜力。责任感和使命感是一个人成长进步的最重要的动力；正视现实，迎接挑战、敢于担当和战胜困难是一个人成长进步的必由之路。
谢裕中语录605
人活着除了产生生活垃圾之外，还会产生心理垃圾。生活垃圾需要及时清理，心理垃圾也一样需要及时有效地处理，否则，人们就会被垃圾所污染，滋生各种身心疾病。心理垃圾主要是指每天产生的各种负面情绪，如恐惧、愤怒、压抑、痛苦、悲伤、苦闷、愧疚等，长期积压容易导致破坏性爆发或逃避现实，沉迷于网络游戏或养成某些难以理解的癖好，甚至演化成严重的心理障碍和精神疾病。心理垃圾的处理包括外泄和内化两种。外泄就是用合理的方式宣泄释放，内化即通过转変认知和提高精神境界的方式，自我消化吸收，甚至将“烦恼”修炼成“菩提”，不断增强自己的正能量和提升生命的层次。
谢裕中语录604
孔子曰：德不孤，必有邻。以善为本，真修笃行者，必然能够感召志同道合者来到身边，所谓同声相应，同气相求，物以类聚，人以群分，这是一种规律。珍惜缘分，感恩相遇，随缘精进，福报就会悄然而至。
谢裕中语录603
生命不能承受之重，生命也不能承受之轻。劳逸结合，身心向荣。“忙”则心“亡”（逃跑）。过度的忙碌、劳累和压力，会使身心俱疲，力不从心，感觉全无，故要适当地停下脚步，以便让自己的心跟上。过于轻闲，饱食终日，无所用心，则容易滋生慵懒，空虚和无聊之感，觉得生活缺乏意义，甚至无事生非，做出一些伤及自身和他人的荒唐事来。
谢裕中语录602
忏悔是消灾的捷径，感恩是幸福的源泉。忏悔即反省和懊恼自己的过失和错误，并容忍和宽恕自己及他人，从而放下和消除内心深处的负能量，达到消灾祈福的目的。感恩是对他人的善意和帮助，产生积极正向的共鸣和回应，由内而外地生发出一种温暖和幸福的感激之情，从而形成爱来爱往的良性循环，培育更大的福报。
谢裕中语录601
有些中学生来咨询，由于特别不能接受同学们的各种“装”，所以，无法融入其中，非常苦恼。其实，所谓的“装”，就是对自己适当的修饰和掩饰，以求扬长避短，跟女性出门化妆差不多。这是一个人在社会化过程中的必然产物，也是人际相处的一种需要，不能完全排斥。“装”未必是假，“真”也未必全是真。即要接纳他人的各种“装”，也要学着“装”；即要看到“真”的价值，也要看到“装”的需要。争取在“装”与“真”之间，找到一个折中点和结合点，这也是人际交往的平衡点。