CONSULTING 谢裕中语录
  • 谢裕中语录248

    从个人发展的初级阶段而言,首先需要有一定的物质基础,满足自己生存和生活之所需,然后自然转向精神追求,所谓“仓廪实而知礼仪,衣食足而知荣辱”,争取实现物质和精神的交互发展;人的心理年龄越小,越依赖他人评价,心理越成熟和独立,越相信自我评价,从某种意义上说,心理成长的过程就是不断增长自我评价权重的过程。 从个人发展的高级阶段而言,精神境界和格局到达一定高度后,物质和精神的对立、他人评价和自我评价的矛盾,都不复存在,此时的世界是和谐统一的,而不是矛盾对立的,心中只有“一”,而没有“二”。

  • 谢裕中语录247

    人的大脑就像一个仓库,会自动地把自己一生的见闻思想置入其中,不管这个“仓库”有多大,久而久之,就有一种沉甸甸和不堪重负的感觉,最糟糕的是头脑里塞的东西越多,对这个世界的看法越趋向主观投射,以致于看到的都是自己大脑这个意识“仓库”堆积物的影子,还固执地认为这就是世界的本来面目。 修行的奥秘是做“减法”,学会放空自己,空则灵,专注于当下对自己有现实意义的人和事,让心镜光洁平滑,“人来有影,人去影空”,不落痕迹,轻松自在,还世界以本来面目。 预祝朋友们新的一年能“空灵观自在,了知现如来”!

  • 谢裕中语录246

    一个心理成长充分、人格独立、内心强大和心力充沛的人,在为人处事中,既不会逃避,也不会粘连,反之亦然。

  • 谢裕中语录245

    心理能量是守恒的。在亲子关系中,早年父母容易以爱的名义伤害、控制和支配孩子,晚年孩子容易以孝的名义伤害、控制和支配父母。因果报应,丝毫不爽,何待来世?值得注意的是,这一切都是以潜意识的形式在发生,当事人并不自知,都觉得自己所做的一切都是为对方好,久而久之,亲子间就会形成病态的粘连关系。即不在一起又互相思念,在一起又互相伤害。

  • 谢裕中语录244

    天真烂漫是人的天性,与生俱来,不需要学习,在孩子眼里,世界是如此的美丽多姿,充满快乐和趣味。功利化的教育,使得孩子们的天性丧失殆尽,了无生趣,收获的是一堆花花绿绿的证书,最后,让孩子重新学会玩耍和拾回那颗原本快乐的童心,成了遥不可及的奢望。

  • 谢裕中语录243

    言为心声。讲什么,往往是由一个人的意识层面决定的;而怎么讲,如语气、语调、表情和肢体动作等,则更容易透露出一个人深层次的心理。

  • 谢裕中语录242

    激情、觉察和笃定是一个人优秀心理品质在生活和工作中的体现。激情代表一个人在情绪和情感方面的正能量,是行为的动力和助推器;觉察代表一个人在认知和智慧方面的正能量,是与行动须臾不离的引领者、陪伴者和监护者;笃定是一个人在意志力方面的正能量,是维持一个人行动的“压仓石”和“定海神针”。

  • 谢裕中语录241

    孔子说:“祭神如神在”。祭祀活动的核心是要唤醒人们的虔诚和敬畏之心,以便与自己心中的神对话,获得神的庇护和恩典,最后与神同在。今天是圣诞节,全世界庆祝救世主耶稣降生的节日,相信心中有神的虔诚者,必能与之联结,让自己的内心充满自在和力量。