谢裕中语录616
自觉觉他就是一种通过自我觉悟然后再让他人觉悟的伟大情怀。一个优秀的心理咨询师不仅要苦练内功，修通自我，不断提高自己的道德人格和精神境界，而且要推而广之，通过心理咨询的方式，帮助来访者调适情绪、转变观念、矫正行为和重塑人格，从此走上一条追求精神境界和心灵归属的修行之路。由此可见，心理咨询师不只是一个普通的养家糊口的职业，而是要担当起一份精神引领和道德模范的神圣与庄严。
谢裕中语录615
知行合一就是把认知和行动有机统一起来，形成良性循环，不断地推动生命的成长进步。这是一种非常高妙的修行理念和务实有效的人生态度。王阳明说：＂知到真切笃实处，既是行；行到精觉明察处，既是知。知行功夫，本不可离”。“知”中行，“行”中悟，知行一体，犹如手掌之两面，血肉相连，密不可分。相反，知行分裂，“知”乃无源之水，无根之木，终究要枯竭，此“知”非“真知”；“行”乃无明之举，本能之动，终究要失败，此“行”实为“瞎行”。
谢裕中语录614
活在当下就是尽量将注意力专注于此时此刻对自己有现实意义的人和事，防止注意力强迫性地粘连于过去、未来、他人、担心害怕和负面情景。多种感觉器官聚焦于当下，专心致志，就不容易走神；保持理性地觉察，就能在走神的第一时间将注意力重新拉回到当下来。注意力训练是让自己活在当下的不二法门。
谢裕中语录613
孔子曰：温敌而知新。《心理健康与自我调适》这个专题，自2007年在桂林百姓文化大讲坛首次开讲以来，经过不断的修改和完善，已在不同单位、给不同的受众讲了几十场次，但每一次都有不同的感受和促进，诚如儒家经典《大学》所言：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”非常感恩桂林市社会科学联会隆斌主席的推荐和桂林航天工业学院的邀请！
谢裕中语录612
体悟“一切都是最好的安排”，需要拥有笃信因果的智慧和强大的内心作为基础。笃信因果，才能心安理得地接纳和顺应无常，脚踏实地地去创造未来。所谓：欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。强大的内心给人以坚定的信心和大无畏的精神，这是一个人奉凶化吉、变坏事为好事的真正内因。
谢裕中语录611
修生活禅即利用身边的人和事来进行自我修行，也就是说静心、开智、空灵和觉悟不能脱离日常生活，舍近求远，避实就虚，用以对治光说不练的口头禅和照本宣科的书本禅。修生活禅，当下便可受益；修口头禅和书本禅，则是自欺欺人的假把式。
谢裕中语录610
心理咨询师与来访者之间存在着微妙的生命信息及能量的交流与转化关系。咨询效果七分取决于咨询师的道德人格和精神境界，三分来源于心理咨询专业知识和技能。故咨询师在学习心理学专业知识和技能的同时，更要花大力气苦练内功，修通自我，不断提高自己的道德人格和精神境界，争取做到道术兼修，“自觉”然后才能“觉他”。
谢裕中语录609
心理上的独立是一个人成熟的标志。独立就是丢掉父母这根拐棍、由一根藤变成一颗树、理清自己和别人的边界、说自己该说的话、做自己想做的事。一个真正独立了的人，就不会用生气的方式为别人的错误买单，因为，他知道那是别人的问题。孔子说：三十而立。这个“立”即是心理上的独立，而非成家立业的“立”。