谢裕中语录592
所谓圆通无碍，是指修行至内心“圆通”境界时，则心理和行为上感觉不到任何的不通和阻碍，实际上真正阻碍自己的不是他人和外部环境，而是自己的内心，如观念束缚导致的自我设限，然后外化为行为上的退缩、逃避和放弃。
谢裕中语录591
古人非常重视道德修养和人格培育，评价一个人，无非是“君子”和“小人”，也就是人心的善恶而已，其心“善”多于“恶”，则为“君子”，反之则为“小人”。当然，“君子”和“小人”也是相对的和动态的。
谢裕中语录590
有一个寓言说：北风与太阳打赌，看谁有本事让人把外套脱掉，结果北风刮得越紧，人们把外套裹得越严，而太阳则源源不断地把温暖送给人们，当人们感受到足够的温暖和安全的时候，不知不觉间，就把外套脱掉了。心理咨询师要向太阳学习，要用充满爱和正能量的暖言暖语，温暖来访者的心，让他们感到被充分地尊重、接纳和包容，是处在一个十分安全、友善和有利于成长的环境中，他们自然就会放下包裹严实的心理防御，进行平等、真实和深刻的交流，从而达到排忧解难和成长的目的。
谢裕中语录589
尽量促成生命意识的觉醒，体悟到“心”的存在，以生命观天下，天下皆生命，人与世界万物的相处，是生命与生命之间的沟通和转化。
谢裕中语录588
尽量转变自我观念，变僵化的观念为有弹性的观念，如变“必须”、“一定”和“应该”为“尽量”、“争取”和“希望”；变绝对化的观念为相对的观念，改变非此即彼的绝对化思维模式，打开和激活心理上的灰色空间，争取让自己有更加宽广的胸怀来接纳丰富多彩和并不如意的社会现实。
谢裕中语录587
起信是一种能力，也是一种天赋、慧根和悟性，更是一种福分，坚持按先知先觉者的方法做下去，不要怀疑理念和方法本身，就有效果。起信很重要，信则灵。相反，“信无能”则是一个人最大的悲哀。
谢裕中语录586
现代人和古人学习的最大区别在于：前者以获取知识为主，采用集中的大课堂教学模式，老师各讲一块或一段，实践的机会少，比较适合一般性的基础教学；后者以拜师和学习师父这个人为主，包括自我的人格培育和职业成长，釆用师徒传承、口传心授、在实践中手把手传帮带的教学模式，师父是一以贯之的“通师”，比较适合高深的精细化和个性化教学。
谢裕中语录585
现代科学喜欢用小白鼠做实验，然后推鼠及人，研发出各种药物和发现各种机理。然而，人和鼠虽然都是动物，却有天壤之别，有些小白鼠实验也未必能推鼠及人，甚至完全相反。如巴豆，老鼠吃了能增肥，特别喜欢吃，故称之为“肥鼠子”，常作为老鼠药的诱饵使用，而人服用巴豆则致泻，超过20滴巴豆油可致死。又如洋葱对人是食物，对狗则是毒物。